La ira y la venganza, la violencia y la guerra
Hay
quienes quieren que la Biblia no reseñe acerca de las terribles cosas
que es capaz de cometer la humanidad: violaciones, crueles matanzas,
genocidios, torturas, deseos de venganza, ejecuciones, canibalismo, etc. Pero todo
esto es parte de la historia y hay que aceptarla. El mismo pueblo de
Israel por mandato de Dios realizó actos de guerra en los que no se
dejaba vivo a nadie, ni si quiera a los niños de pecho, ni a los animales. Todo esto por
supuesto, tuvo un propósito muy particular en momentos determinados y acerca de esto han escrito ampliamente los teólogos y quizá humildemente también yo escriba mas adelante.
Hay un versículo que en particular me llama la atención; es el salmo 137.9 en el cual el salmista exclama, refiriéndose a los de Edomitas: "Dichoso el que tomare y estrellare tus niños contra la peña" !Que crueldad¡ Pero, como dicen los católicos "Es palabra de Dios - te alabamos Señor" ¿O no es Palabra de Dios? ¿Puede el Espíritu Santo inspirar cosas como estas? La respuesta es sencilla: Si. Lo inspiró para que no nos fijemos en el hombre, por muy salmista que sea, tiene pecado, tiene ira, tiene rencor, desea venganza, para que veamos la terrible situación que vivieron los israelitas cuando fueron deportados a causa de su insistencia en sus pecados, para que temamos ante los juicios de Dios, en fin, todo lo que está en la Biblia tiene una razón, si desconocemos las razones, ese es otro tema.
La esclavitud
Piensa
en la palabra "esclavo" con todas sus implicaciones.
Ahora imagina:
Abraham, Isaac y Jacob tenían esclavos y eran "hombres de Dios", La Ley de Dios no mandó a abolir
la esclavitud en ningún momento, aunque Pablo recomienda a los esclavos procurar su libertad no escribe a los amos "liberen a sus esclavos", aunque sí recomienda que los traten bien y reconozcan que "también vosotros tenéis un Amo en los cielos" (Colosenses 4.1). El concepto bíblico de esclavo es un poco distinto al que nos imaginamos especialmente en Latinoamérica. El concepto moderno nos da la idea de que un esclavo es alguien considerado no-humano, o un animal u objeto que pertenece completamente a un amo y no recibe nada por su trabajo, que puede ser vulnerado, golpeado, incluso asesinado a voluntad del amo sin que ello implique un castigo judicial, es decir, el esclavo no es mas que un objeto con el cual el dueño hace cuanto quiera.
La esclavitud en la Biblia es el equivalente a una especie de peón o mayordomo al cual el amo podía vender, golpear solo con la mano abierta, dar en casamiento y sí era israelita debía ser por tiempo limitado. El esclavo mismo, de la paga que recibía por su trabajo, podía comprar su propia libertad, un familiar del esclavo también podía liberarlo pagando lo estipulado. Una persona sí era muy pobre podía venderse a sí misma e incluso, sí le agradaba mucho ser esclavo de este amo, podía hacer un convenio de venderse de por vida para servir a dicho amo.
Bien utiliza la versión Reina y Valera 1960 la palabra "siervo" en lugar de "esclavo".
16 de diciembre de 2015
12 de febrero de 2015
Temas Tabú II
Sexo
¡Que palabrita esta! Otro interesante tema que para muchos es tabú ¿Y qué hay de la Biblia?
Contemplamos rostros horrorizados con solo escuchar esta palabra. Para muchos en la iglesia y el hogar evitar conversar al respecto es costumbre y hasta una habilidad. Cuando se menciona la palabra "sexo" algunos se ofenden, se sonrojan, se alarman, casi "rasgan sus vestiduras", exclaman "la sangre de Cristo", cierran sus oídos, etc.
La verdad es que la Biblia habla de sexo y sexualidad sin problemas, por supuesto, la palabra de Dios no es obscena, pero si es franca. Desde el Génesis se menciona el sexo como algo que Dios creó y, de hecho, ordenó a la pareja (Génesis 1.27 y 28) La Biblia asevera que para que nacieran hijos a Adán y Eva, se conocieron, es decir, tuvieron intimidad (Génesis 4.1), nótese el lenguaje respetuoso pero franco.
La palabra de Dios dedica un libro casi exclusivamente para hablar de sexo: Cantar de los Cantares (también conocido como "Cantares"). Algunos comentan que el libro de Cantares habla del amor de Cristo por la Iglesia, si bien esta afirmación es aceptable pues Cristo es el protagonista de toda la Biblia, Cantares tiene un objetivo inicial y un propósito contextual: enaltecer la unión matrimonial y la manifestación del amor a través del sexo. El texto Sagrado también menciona el sexo para delimitar la voluntad de Dios para nuestras vidas en esta área. En otros pasajes se menciona el sexo para condenar a los que se corrompen y se apartan de Dios.
¡Que palabrita esta! Otro interesante tema que para muchos es tabú ¿Y qué hay de la Biblia?
Contemplamos rostros horrorizados con solo escuchar esta palabra. Para muchos en la iglesia y el hogar evitar conversar al respecto es costumbre y hasta una habilidad. Cuando se menciona la palabra "sexo" algunos se ofenden, se sonrojan, se alarman, casi "rasgan sus vestiduras", exclaman "la sangre de Cristo", cierran sus oídos, etc.
La verdad es que la Biblia habla de sexo y sexualidad sin problemas, por supuesto, la palabra de Dios no es obscena, pero si es franca. Desde el Génesis se menciona el sexo como algo que Dios creó y, de hecho, ordenó a la pareja (Génesis 1.27 y 28) La Biblia asevera que para que nacieran hijos a Adán y Eva, se conocieron, es decir, tuvieron intimidad (Génesis 4.1), nótese el lenguaje respetuoso pero franco.
La palabra de Dios dedica un libro casi exclusivamente para hablar de sexo: Cantar de los Cantares (también conocido como "Cantares"). Algunos comentan que el libro de Cantares habla del amor de Cristo por la Iglesia, si bien esta afirmación es aceptable pues Cristo es el protagonista de toda la Biblia, Cantares tiene un objetivo inicial y un propósito contextual: enaltecer la unión matrimonial y la manifestación del amor a través del sexo. El texto Sagrado también menciona el sexo para delimitar la voluntad de Dios para nuestras vidas en esta área. En otros pasajes se menciona el sexo para condenar a los que se corrompen y se apartan de Dios.
28 de enero de 2015
Temas Tabú I
la Biblia: los temas tabú
En esta ocasión quisiera mencionar una lista de temas que en general, la gente cree que son temas tabú en la Biblia. Mi deseo con este pequeño artículo es ofrecer una defensa de la Biblia relacionada con dichos tópicos. A continuación enumero:
* La política
* El sexo
* La ira y la venganza, la violencia y la guerra
* La esclavitud
* Los pecados de los hombres de Dios
* Diablo y demonios
* Cosas raras que Dios hace
Por el momento no recuerdo otro tema que se considere tabú, pero si viene a mi memoria los mencionaré mas adelante.
En esta primera parte hablemos de:
La política
Por años he escuchado que la política no tienen nada que ver con Dios. He escuchado que el cristiano no debería involucrarse en este ámbito.
Las razones: el mundo está bajo el mandato del diablo, la política es sucia y corrupta, a Dios no le agrada.
La realidad: la Biblia dedica cuatro de sus libros casi exclusivamente a la política; primero y segundo de Reyes, primero y segundo libro de Crónicas. También el primer y segundo libro del profeta Samuel relacionan ampliamente la voluntad de Dios con respecto a la política. Levítico y Deuteronomio que describen la ley de Dios para el pueblo judío, no solo trata asuntos religiosos sino de la vida en comunidad (política) del pueblo israelita, de hecho, la Ley de Moises propone un sistema teocrático como forma de gobierno y en caso de que los judíos quisieran un Rey (monarquía), Dios también les dejó instrucciones (Deuteronomio 17.14-20). La Palabra también menciona personajes que hicieron carrera política fuera de su nación: José hijo de Jacob, Daniel el profeta, Esther, Esdras, Nehemías, entre otros.
En el Nuevo testamento Jesús dijo: Dad al Cesar lo que es de Cesar y a Dios lo que es de Dios refiriéndose al pago de tributos al Estado y estableciendo que el Cesar no es Dios (Mateo 22.21). Pablo dijo que se hagan rogativas por todos los hombres, por los reyes y los que están en eminencia para que vivamos quieta y reposadamente (1 Timoteo 2.2). En el libro de los hechos, el Espíritu Santo condujo a Pedro para predicar a Cornelio (un funcionario del imperio romano), Dios lo salvó a él y a toda su familia, Dios no miró que Cornelio era romano y tampoco que ejercía un cargo político, Dios miro las buenas obras y la fe de este hombre. En ningún momento la Biblia menciona que después de su conversión, Cornelio tuvo que abandonar sus labores por mandato de Dios, de hecho su ocupación no le impidió bautizarse (Hechos 10.30-48). Hay otros ejemplos similares pero no quiero alargar tanto este artículo, sin embargo, quiero acotar que no todo cristiano está llamado a inmiscuirse en la política, este asunto es delicado y debe ser bien dirigido por Dios y es conveniente que el hijo de Dios defienda la justicia, la paz y la verdad por encima de cualquier ideología.
En esta ocasión quisiera mencionar una lista de temas que en general, la gente cree que son temas tabú en la Biblia. Mi deseo con este pequeño artículo es ofrecer una defensa de la Biblia relacionada con dichos tópicos. A continuación enumero:
* La política
* El sexo
* La ira y la venganza, la violencia y la guerra
* La esclavitud
* Los pecados de los hombres de Dios
* Diablo y demonios
* Cosas raras que Dios hace
Por el momento no recuerdo otro tema que se considere tabú, pero si viene a mi memoria los mencionaré mas adelante.
En esta primera parte hablemos de:
La política
Por años he escuchado que la política no tienen nada que ver con Dios. He escuchado que el cristiano no debería involucrarse en este ámbito.
Las razones: el mundo está bajo el mandato del diablo, la política es sucia y corrupta, a Dios no le agrada.
La realidad: la Biblia dedica cuatro de sus libros casi exclusivamente a la política; primero y segundo de Reyes, primero y segundo libro de Crónicas. También el primer y segundo libro del profeta Samuel relacionan ampliamente la voluntad de Dios con respecto a la política. Levítico y Deuteronomio que describen la ley de Dios para el pueblo judío, no solo trata asuntos religiosos sino de la vida en comunidad (política) del pueblo israelita, de hecho, la Ley de Moises propone un sistema teocrático como forma de gobierno y en caso de que los judíos quisieran un Rey (monarquía), Dios también les dejó instrucciones (Deuteronomio 17.14-20). La Palabra también menciona personajes que hicieron carrera política fuera de su nación: José hijo de Jacob, Daniel el profeta, Esther, Esdras, Nehemías, entre otros.
En el Nuevo testamento Jesús dijo: Dad al Cesar lo que es de Cesar y a Dios lo que es de Dios refiriéndose al pago de tributos al Estado y estableciendo que el Cesar no es Dios (Mateo 22.21). Pablo dijo que se hagan rogativas por todos los hombres, por los reyes y los que están en eminencia para que vivamos quieta y reposadamente (1 Timoteo 2.2). En el libro de los hechos, el Espíritu Santo condujo a Pedro para predicar a Cornelio (un funcionario del imperio romano), Dios lo salvó a él y a toda su familia, Dios no miró que Cornelio era romano y tampoco que ejercía un cargo político, Dios miro las buenas obras y la fe de este hombre. En ningún momento la Biblia menciona que después de su conversión, Cornelio tuvo que abandonar sus labores por mandato de Dios, de hecho su ocupación no le impidió bautizarse (Hechos 10.30-48). Hay otros ejemplos similares pero no quiero alargar tanto este artículo, sin embargo, quiero acotar que no todo cristiano está llamado a inmiscuirse en la política, este asunto es delicado y debe ser bien dirigido por Dios y es conveniente que el hijo de Dios defienda la justicia, la paz y la verdad por encima de cualquier ideología.
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